L’application LIMBA
Douze langues, en leçons audio de 14 minutes
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Mongolcours en anglais
Arabe palestiniencours en anglais
Elle est la langue de l'écrit, des textes et des institutions. Elle n'est la langue maternelle de personne — et c'est le malentendu qui coûte le plus cher aux apprenants.
Tous les cours LIMBA se suivent dans l’application, gratuite sur iPhone, iPad et Android ; les deux premières leçons de chaque cours sont offertes, et des exercices écrits suivent les leçons.
Vous écoutez et vous répétez à voix haute ce que vous entendez ; les explications de ce cours sont données en anglais.
La suite du cours est dans l’application LIMBA, gratuite sur iPhone et Android : je télécharge l’application.
Dans le monde arabe coexistent deux registres très distincts. D'un côté la langue arabe classique — et sa version modernisée, l'arabe littéral — employée à l'écrit, dans les journaux, les textes religieux, les discours officiels et les bulletins d'information. De l'autre les parlers réels, différents d'un pays à l'autre, qui sont ce que les gens parlent effectivement.
Le point capital, et celui qu'on explique rarement aux débutants : l'arabe classique n'est la langue maternelle de personne. Aucun enfant ne l'apprend à la maison. Tous apprennent d'abord le parler de leur région, puis découvrent l'arabe littéral à l'école, comme une seconde langue.
Il n'existe pas d'équivalent exact en Europe. L'analogie la plus proche serait celle du latin médiéval face aux langues romanes naissantes — une langue de culture partagée coexistant avec des parlers vivants et divergents.
C'est le trait le plus élégant de l'arabe. La plupart des mots dérivent d'une racine de trois consonnes, porteuse d'un sens général. En insérant cette racine dans des schémas vocaliques déterminés, on obtient le verbe, l'agent, le lieu, l'instrument, le nom d'action. Une racine peut ainsi engendrer des dizaines de mots apparentés.
C'est aussi ce qui rend le vocabulaire arabe étonnamment cohérent une fois le mécanisme compris : vous devinez le sens d'un mot inconnu parce que vous en reconnaissez la racine.
L'arabe classique décline ses noms selon trois cas, marqués par des voyelles finales. Particularité décisive : ces voyelles finales ne s'écrivent pas dans un texte ordinaire, et elles ne se prononcent généralement pas dans la lecture courante. Elles subsistent surtout dans la récitation soignée.
Un texte arabe ordinaire ne note que les consonnes et les voyelles longues. Lire suppose donc de connaître déjà le mot pour restituer sa vocalisation. C'est un point technique, et il est lourd de conséquences : l'écrit arabe ne peut pas vous enseigner la prononciation.
La phrase verbale arabe classique commence volontiers par le verbe, avant le sujet. Les parlers modernes ont largement abandonné cet ordre au profit d'une structure plus proche de la nôtre.
Lire la presse, les textes littéraires et religieux, les documents officiels. Suivre un bulletin d'information. Écrire. Comprendre la structure profonde commune à tous les parlers arabes.
Comprendre une conversation de cuisine à Alger, marchander à Casablanca, discuter avec un chauffeur de taxi à Amman. Vous serez compris si vous le parlez — mais vous ne comprendrez pas ce qu'on vous répond.
Il n'est pas uniforme. Les parlers du Levant sont restés relativement proches de l'arabe écrit ; ceux du Maghreb, avec leur substrat amazigh et leurs emprunts européens, s'en sont beaucoup plus éloignés.
Commencer par le parler, apprendre l'écrit ensuite si vous en avez l'usage. C'est l'ordre que suivent tous les arabophones natifs, et il a l'avantage de produire des résultats utilisables en quelques semaines.
Cela dépend entièrement de qui vous voulez comprendre. Si votre entourage est algérien, le darija algérien ; s'il est marocain, le darija marocain. Si vous visez le Proche-Orient ou la plus large compréhension possible, l'arabe palestinien, qui appartient à l'ensemble levantin et reste le parler le mieux compris d'un bout à l'autre du monde arabe.
Dans les trois cas, nos leçons sont entièrement orales : vous n'aurez jamais à lire une lettre arabe. Si l'écriture vous intéresse ensuite, vous l'aborderez sur une langue que vous parlez déjà — ce qui la rend infiniment plus facile.
Lire une règle n’a jamais fait parler personne. Quatorze minutes par jour, vous écoutez, vous répétez à voix haute, et la langue s’installe ; après les leçons, des exercices écrits fixent ce que vous avez entendu.
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Il n'est la langue maternelle de personne. Aucun enfant ne l'apprend à la maison : tous apprennent d'abord le parler de leur région, puis découvrent l'arabe littéral à l'école comme une seconde langue.
Non. Vous serez compris si vous le parlez, mais vous ne comprendrez pas ce qu'on vous répond. Le vocabulaire courant, la conjugaison et la négation des parlers réels diffèrent trop de la langue écrite.
La plupart des mots arabes dérivent d'une racine de trois consonnes porteuse d'un sens général. Insérée dans différents schémas vocaliques, elle engendre le verbe, l'agent, le lieu, l'instrument — parfois des dizaines de mots apparentés.
Par celui des gens que vous voulez comprendre : le darija algérien ou marocain si vos attaches sont au Maghreb, l'arabe levantin si vous visez le Proche-Orient ou la plus large compréhension possible.
Plus de 10 000 personnes ont appris avec la méthode LIMBA depuis sa création. Les douze cours sont dans l’application LIMBA, gratuite à télécharger sur iPhone, iPad et Android. Les deux premières leçons de chaque cours sont offertes, et des exercices écrits suivent les leçons ; l’abonnement se prend ensuite dans l’application, et se résilie depuis votre téléphone. Les leçons s’écoutent en ligne.
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