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À la fin de cette leçon, vous saurez raconter un déplacement et dire quand il a eu lieu : Ana rouht lel-methef semana li fatet. Vous saurez aussi nommer un village et les montagnes qui l’entourent : Dechra f jbal taʿ Jourjoura.
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Leçon 43 sur 250 · Unité 5 · Décrire les lieux et les proches
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Dans cette leçon, le verbe « aller » met côte à côte son présent et son passé, et vous situez chaque déplacement dans le temps. En route vers un village du Djurdjura, vous saurez :
Avant de commencer. Revoyez dans la leçon 42 le petit mot l-had, la phrase Ana ma naʿrefch had lemdina. et la réplique de Yanis, Ana naʿref had el-hotel! Men et-teyyara! : Yanis y fait écho ici, avec un clin d’œil.
Durée. 20 minutes environ, exercices compris.
Tôt le matin, la voiture quitte Oran. L’ami de Lina conduit, son épouse à côté de lui ; Yanis et Lina sont à l’arrière. Direction : le village de l’ami, dans les montagnes du Djurdjura, en Kabylie. La route prend la journée, et chacun raconte ses derniers voyages. Lisez à voix haute, en faisant monter la voix sur les questions.
— Je vais dans ce village chaque année. Aujourd’hui, nous y allons ensemble ! — Et toi, tu es allé en Amérique, c’est vrai ? — Oui ! Je suis allé en Amérique l’année dernière, avec ma femme. — Et toi, Yanis ? Tu es allé à Alger ? — Oui. Je suis allé voir ma famille le mois dernier. Ma famille est à Alger. — Et moi, je suis allée au musée la semaine dernière, à Oran. — Yanis, tu connais cet hôtel ? — Non ! Je ne connais pas cet hôtel. Je connais l’hôtel d’Oran, depuis l’avion ! — Mon village, Yanis. Un village dans les montagnes du Djurdjura ! — Ce village est beau ! Je ne connais pas le Djurdjura, mais j’aime beaucoup les montagnes.
Le clin d’œil de Yanis renvoie à la leçon 42 : l’hôtel d’Oran, il l’a vu par le hublot.
Vous connaissez les deux formes depuis les leçons 6 et 31, et la leçon 37 a étendu le passé à « nous » et « vous ». Cette leçon les met face à face. À la personne « je », le présent se reconnaît au n- du début, le passé au -t de la fin. Le lieu suit, avec l- ou l-had, exactement comme au présent.
| Darija | Prononciation | Français |
|---|---|---|
| Ana nrouh l-had ed-dechra. | ana nrouḥ l-had ed-dechra (ḥ soufflé, dd tenu) | Je vais dans ce village. |
| Ana rouht l-had ed-dechra. | ana rouḥt l-had ed-dechra (ḥ soufflé, dd tenu) | Je suis allé(e) dans ce village. |
| Ana nrouh lel-methef. | ana nrouḥ lel-metḥef (ḥ soufflé) | Je vais au musée. |
| Ana rouht lel-methef. | ana rouḥt lel-metḥef (ḥ soufflé) | Je suis allé(e) au musée. |
| Hna nrouhou l-had ed-dechra. | ḥna nrouḥou l-had ed-dechra (ḥ soufflé) | Nous allons dans ce village. |
| Hna rouhna l-had ed-dechra. | ḥna rouḥna l-had ed-dechra (ḥ soufflé) | Nous sommes allés dans ce village. |
À un homme, « tu es allé » se dit aussi rouht : c’est le pronom ou le contexte qui tranche, comme dans la question de Lina, Wenta, rouht lel-Marikan?
Cinq questions : présent ou passé, la forme qui convient, puis le sens.
Le mot du lieu où l’on va, l-, se colle au nom qui suit. Quand ce nom porte l’article el-, les deux se soudent en lel- (devant un article assimilé, la consonne doublée reste : les-souq), comme dans lel-ʿasima ou lel-hotel. Le musée, el-methef, donne lel-methef. L’Amérique se dit avec l’article, el-Marikan, d’où lel-Marikan, « en Amérique ».
Et ma famille ? ʿailti vient de el-ʿaila et du -i de « ma », celui de bladi ou ktabi. Comme khedma devenait khedmti à la leçon 6, un t apparaît devant ce -i. Et ce -i tient lieu d’article : jamais de el- devant lui. Donc pas de lel- ici, mais l-ʿailti, « chez ma famille », mot à mot « vers ma famille ». Vous pouvez aussi dire el-ʿaila taʿi, comme Yanis dans la scène : les deux veulent dire « ma famille ».
| Darija | Comment c’est fait | Français |
|---|---|---|
| lel-Marikan | l- + el-Marikan | en Amérique |
| lel-methef | l- + el-methef | au musée |
| lel-hotel | l- + el-hotel | à l’hôtel |
| l-ʿailti | l- + ʿailti (le -i remplace l’article) | chez ma famille |
| l-Dzayer | l- + Dzayer (nom propre, sans article) | à Alger |
| l-had ed-dechra | l- + had + ed-dechra | dans ce village |
Cinq questions : lel- ou l-, puis la raison.
Depuis la leçon 32, vous savez dire « qui est passé » : li fat après un nom masculin, li fatet après un nom féminin comme semana. La leçon audio place ce repère tout à la fin de la phrase, après le lieu : le pronom, le verbe au passé, le lieu, puis le moment. Voici les trois phrases, ligne par ligne.
| Darija | Prononciation | Français |
|---|---|---|
| Ana rouht lel-Marikan el-ʿam li fat. | ana rouḥt lel-Marikan el-ʿam li fat (ḥ soufflé, ʿ serré) | Je suis allé(e) en Amérique l’année dernière. |
| Ana rouht l-ʿailti chhar li fat. | ana rouḥt l-ʿailti chhar li fat (ʿ serré, ch puis h expiré) | Je suis allé(e) voir ma famille le mois dernier. |
| Ana rouht lel-methef semana li fatet. | ana rouḥt lel-metḥef semana li fatet (ḥ soufflé) | Je suis allé(e) au musée la semaine dernière. |
Face à ces repères du passé, ceux de l’habitude vont avec le présent : Ana nrouh lel-methef koul semana., je vais au musée chaque semaine ; Ana nrouh l-had ed-dechra koul ʿam., je vais dans ce village chaque année. Le verbe et le repère changent ensemble.
Quatre questions : le repère qui convient, sa place, puis le sens.
Un village se dit dechra ; avec l’article, ed-dechra : devant un d, el- s’assimile et le d se double, comme dans ed-darja. Les montagnes se disent jbal ; avec l’article, ej-jbal : devant un j aussi, l’article s’assimile. Pour relier deux noms, vous avez taʿ depuis la leçon 20 : jbal taʿ Jourjoura, les montagnes du Djurdjura. D’où la phrase de l’ami : Dechra f jbal taʿ Jourjoura., un village dans les montagnes du Djurdjura.
Enfin, rappelez-vous leblasa à la leçon 40. Sans article sur l’adjectif, c’est une phrase : Had ed-dechra chabba., ce village est beau. Avec l’article, c’est un groupe : had ed-dechra ech-chabba, ce beau village, que l’on peut glisser dans une phrase plus longue : Ana rouht l-had ed-dechra ech-chabba.
| Darija | Prononciation | Français |
|---|---|---|
| dechra | dechra (r roulé) | un village |
| ed-dechra | ed-dechra (r roulé) | le village |
| had ed-dechra | had ed-dechra (r roulé) | ce village |
| jbal | jbal | des montagnes, les montagnes |
| ej-jbal | ej-jbal (jj tenu) | les montagnes (avec l’article) |
| F ej-jbal. | f ej-jbal (jj tenu) | Dans les montagnes. |
| Dechra f jbal taʿ Jourjoura. | dechra f jbal taʿ Jourjoura (ʿ serré, r roulé) | Un village dans les montagnes du Djurdjura. |
| Had ed-dechra chabba. | had ed-dechra chabba (bb appuyé) | Ce village est beau. |
| Ana rouht l-had ed-dechra ech-chabba. | ana rouḥt l-had ed-dechra ech-chabba (ḥ soufflé, bb appuyé) | Je suis allé(e) dans ce beau village. |
Cinq questions : l’article, le lien entre deux noms, puis phrase ou groupe.
Deux points d’oreille. D’abord l’article : devant certaines consonnes, le l de el- disparaît et la consonne qui suit se double, tenue un peu plus longtemps : ed-dechra, avec un dd, ej-jbal, avec un jj. Devant un m, rien ne bouge : el-methef garde son l. Ensuite le h de el-methef : le h soufflé du fond de la gorge, noté ḥ, comme pour embuer une vitre, celui de mlih. Ne le confondez pas avec le h simple, expiré, de hotel, vu à la leçon 42.
Quatre questions : repérez l’article qui change et la nature du h.
Une montagne se dit jbel, et ce mot est passé en français sous la forme « djebel ». Regardez maintenant son pluriel, jbal, « des montagnes » : rien ne s’ajoute à la fin du mot. Ce sont les voyelles, à l’intérieur, qui changent : le e de jbel devient le a de jbal. On appelle cela le pluriel interne, et il est très répandu en darija : beaucoup de noms changent ainsi de forme au milieu plutôt que de prendre une terminaison. Vous en verrez d’autres dans cette unité. Pour l’instant, retenez jbal tel quel, dans jbal taʿ Jourjoura.
| Darija | Prononciation | Français | Remarque |
|---|---|---|---|
| dechra | dechra (r roulé) | un village | Nom féminin : dechra chabba. |
| ed-dechra | ed-dechra (r roulé) | le village | L’article s’assimile devant le d. Dans le PDF de la leçon audio : eddechra. |
| Marikan | Marikan (r roulé) | l’Amérique, les États-Unis (se dit avec l’article : el-Marikan) | Dans le PDF de la leçon audio : marikan. |
| lel-Marikan | lel-Marikan (r roulé) | en Amérique (l- + el-Marikan) | Là où l’on va. Dans le PDF de la leçon audio : lel marikan. |
| ʿailti | ʿailti (ʿ serré) | ma famille (el-ʿaila + -i) | Le t apparaît comme dans khedmti. Dans le PDF de la leçon audio : a’aielti. |
| l-ʿailti | l-ʿailti (ʿ serré) | chez ma famille, voir ma famille (l- + ʿailti : là où l’on va) | Pas de el- : le -i en tient lieu. Dans le PDF de la leçon audio : el a’aielti. |
| el-methef | el-metḥef (ḥ soufflé) | le musée | Dans le PDF de la leçon audio : el methef. |
| lel-methef | lel-metḥef (ḥ soufflé) | au musée | Là où l’on va. Dans le PDF de la leçon audio : lel methef. |
| jbal | jbal | des montagnes, les montagnes (pluriel de jbel) | Pluriel interne : les voyelles changent, rien ne s’ajoute. |
| ej-jbal | ej-jbal (jj tenu) | les montagnes (avec l’article) | L’article s’assimile devant le j. Dans le PDF de la leçon audio : ejjebal. |
| Jourjoura | Jourjoura (r roulé) | le Djurdjura (massif de Kabylie) | Dans le PDF de la leçon audio : jourjoura. |
Avant la leçon suivante, racontez pour de vrai un déplacement récent à quelqu’un de votre entourage : Ana rouht l-ʿailti semana li fatet. — Je suis allé(e) voir ma famille la semaine dernière. Adaptez le repère à votre cas, chhar li fat ou el-ʿam li fat, et si vous avez une photo de village sous la main, montrez-la en disant : Had ed-dechra chabba! — Ce village est beau !
Neuf questions qui mélangent toute la leçon : présent et passé, lel- et l-, les repères de temps, le village, la scène et le son du jour.
La leçon suivante vous fait arriver dans les montagnes, de village en village, jusqu’au bon.
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Les 60 leçons du niveau A1 sont en ligne, chacune avec une aide à la prononciation et des exercices corrigés, et chacune suit la leçon audio du même numéro de l’application LIMBA. Les niveaux A2 à B2 suivront, jusqu’à 250 leçons.
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Des leçons de 14 minutes, entièrement à l’oreille : j’écoute, je répète à voix haute, je parle ; après les leçons, des exercices écrits fixent ce que j’ai entendu. L’application est gratuite à télécharger sur iPhone, iPad et Android, et les deux premières leçons sont offertes.
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Nrouh est le présent : la marque de « je », n-, se trouve au début du verbe. Rouht est le passé : la marque de « je », -t, se trouve à la fin. Ana nrouh l-had ed-dechra., je vais dans ce village ; Ana rouht l-had ed-dechra., je suis allé(e) dans ce village. À un homme, rouht veut aussi dire « tu es allé ».
Parce que el-methef porte l’article : l- et el- se soudent en lel-, comme dans lel-Marikan ou lel-hotel. ʿailti, « ma famille », n’a pas d’article : le -i de « ma » en tient lieu, comme dans bladi. On dit donc l-ʿailti, chez ma famille.
Semana li fatet, chhar li fat, el-ʿam li fat : mot à mot « la semaine qui est passée », « le mois qui est passé », « l’année qui est passée ». Fatet va avec semana, un nom féminin ; fat avec les deux autres. Le repère se place en fin de phrase : Ana rouht lel-methef semana li fatet.
Non. Sans article sur l’adjectif, Had ed-dechra chabba. est une phrase complète : ce village est beau. Avec l’article, had ed-dechra ech-chabba est un groupe, « ce beau village », qui entre dans une phrase plus longue : Ana rouht l-had ed-dechra ech-chabba. C’est la même mécanique qu’avec had leblasa chabba et had leblasa ech-chabba.
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