Apprenez le darija algérien avec l’application LIMBA
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Les deux premières leçons s’écoutent sans rien payer ; l’accès à tout le cours se prend ensuite par abonnement, dans l’application.
Vous écoutez et vous répétez à voix haute ce que vous entendez : les 75 leçons se déroulent toutes de cette façon.
La suite du cours est dans l’application LIMBA, gratuite sur iPhone et Android : je télécharge l’application.
À la fin de cette leçon, vous saurez annoncer ce que vous ferez, et le promettre : Nji f es-sif, inchallah. Vous saurez aussi dire ce que vous allez faire, comme Sarah qui prend rendez-vous en visio : Rani rayeha nʿayyetlek baʿd ghedwa.
Le cours de darija algérien se suit dans l’application LIMBA : des leçons audio de 14 minutes, suivies d’exercices écrits, sur iPhone, iPad et Android. L’application est gratuite, et les deux premières leçons aussi. La leçon 1 s’écoute également plus haut sur cette page, en entier.
Leçon 85 sur 250 · Unité 9 · Au téléphone et en visio avec la famille
Travaillez aussi votre oreille avec l’application LIMBA. Cette leçon prolonge le cours audio de darija algérien : ses 75 leçons de 14 minutes vous font entendre et répéter la langue de tous les jours. Les deux premières leçons sont gratuites.
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Dans cette leçon, Yanis appelle sa grand-mère, qui veut savoir quand il viendra. Il garde le secret du printemps et promet sans tout dire. Vous saurez :
Avant de commencer. Revoyez rayeh et rayeha, « en route », dans la leçon 12, et rani baghi, rani baghya dans la leçon 67 : rayeh s’accorde de la même façon. Revoyez aussi nʿayyetlek dans la leçon 83. La leçon 84 vous a appris à garder un secret.
Durée. 20 minutes environ, exercices compris.
Un dimanche matin, à Lyon. Yanis appelle sa grand-mère à Alger, en visio. Lina suit l’appel depuis chez elle, micro coupé ; Sarah doit le rejoindre depuis Montréal. Interdit de parler du printemps ! Lisez à voix haute.
— Allô, grand-mère ! Bonjour ! Comment vas-tu ? — Ça va, Dieu merci. Mon fils, quand viens-tu à Alger ? — Je viendrai en été, si Dieu le veut. — Tu viendras, c’est sûr ? — C’est sûr, je te le promets ! — C’est une promesse, mon fils ? — Oui, grand-mère, je te l’ai promis. — Bien. Et qu’as-tu fait hier ? — Hier, je suis resté à la maison et j’ai regardé la télévision. — Bonjour ! Moi, c’est Sarah, de Montréal. Je vais t’appeler après-demain. — Nous allons à Alger, Lina, Sarah, Karim et moi. Je vais rester une semaine à Alger. — Je ne viens pas demain, je viens après-demain.
Yanis n’a pas menti : il viendra bien en été. Il n’a simplement pas dit qu’il viendrait aussi avant !
Le futur au présent, c’est la façon la plus courante de dire l’avenir, quand un mot de temps est là. Comme en français (« je viens demain »), le darija garde le verbe au présent, et le repère de temps place l’action plus tard : ghedwa, baʿd ghedwa, f es-sif, ghedwa sbah… Rien d’autre ne change : c’est le verbe, avec sa marque n-, t- ou y-, qui dit qui fait l’action. Pour dire non, même chose : le présent nié, puis le repère. Ma njich ghedwa, « je ne viendrai pas demain ».
| Darija | Prononciation | Français |
|---|---|---|
| nji ghedwa | nji ghedwa (gh = r grasseyé appuyé) | je viens demain, je viendrai demain |
| tji f es-sif | tji f eṣ-ṣif (ṣ sombre) | tu viendras en été (à un homme comme à une femme) |
| yji baʿd ghedwa | yji baʿd ghedwa (ʿ serré, gh = r grasseyé appuyé) | il viendra après-demain |
| njiw ghedwa f el-lil | njiw ghedwa f el-lil (gh = r grasseyé appuyé) | nous viendrons demain soir |
| nrouh ghedwa sbah | nrouḥ ghedwa ṣbaḥ (ḥ soufflé, ṣ sombre) | j’irai demain matin |
| trouhi f es-sif | trouḥi f eṣ-ṣif (ḥ soufflé, ṣ sombre) | tu iras en été (à une femme) |
| nrouhou baʿd ghedwa | nrouḥou baʿd ghedwa (ḥ soufflé, ʿ serré) | nous irons après-demain |
Quatre questions : le futur dit par le présent et le repère de temps.
Pour annoncer ce que vous allez faire, un projet, une intention, placez rani rayeh devant le verbe au présent si vous êtes un homme, rani rayeha si vous êtes une femme. Vous connaissez rayeh, « en route », depuis la leçon 12 ; devant un verbe, il annonce ce qui va se faire. Rayeh s’accorde avec celui qui parle, comme baghi (leçon 67) quand vous dites « je » ; pour « tu », il s’accorde avec la personne à qui l’on parle (raki rayeha, à une femme). Le verbe qui suit porte aussi la personne : Rani rayeh nebqa semana f Dzayer., dit Yanis ; Rani rayeha nʿayyetlek baʿd ghedwa., dit Sarah. Avec un repère de temps, le présent seul suffit (étape 1) ; rani rayeh y reste possible pour souligner le projet.
| Darija | Prononciation | Français |
|---|---|---|
| rani rayeh nebqa | rani rayeḥ nebqa (ḥ soufflé, q = k du fond de la gorge) | je vais rester (un homme parle) |
| rani rayeha nʿayyetlek | rani rayeḥa nʿayyeṭlek (ḥ soufflé, ʿ serré, ṭ sombre) | je vais t’appeler (une femme parle) |
| rak rayeh techri | rak rayeḥ techri (ḥ soufflé, r roulé) | tu vas acheter (à un homme) |
| raki rayeha tekhedmi | raki rayeḥa tekhedmi (ḥ soufflé, kh = jota) | tu vas travailler (à une femme) |
| rah rayeh yekhdem | rah rayeḥ yekhdem (h expiré, puis ḥ soufflé ; kh = jota) | il va travailler |
| rahi rayeha tghanni | rahi rayeḥa tghanni (ḥ soufflé, gh = r grasseyé appuyé) | elle va chanter |
| rana rayhin nsafrou | rana rayḥin nsafrou (ḥ soufflé, r roulé) | nous allons voyager |
| Cha rakoum rayhin ddirou? | cha rakoum rayḥin ddirou (ḥ soufflé, dd tenu) | Qu’est-ce que vous allez faire ? (à plusieurs) |
| rahoum rayhin yelʿbou | rahoum rayḥin yelʿbou (ḥ soufflé, ʿ serré) | ils vont jouer, elles vont jouer |
Pour venir, pas de rayeh devant nji : dites le présent avec un repère, Nji f es-sif., ou employez jay, jayya (leçon 28) : Rani jayya ghedwa., je viens demain (une femme parle). Et devant un lieu, rayhin garde son sens de la leçon 71, le déplacement : Rana rayhin l-Dzayer, ana w Lina w Sarah w Karim., nous allons à Alger.
Une remarque, à reconnaître seulement. Pour dire non, gardez le présent nié et le repère : Ma njich ghedwa. La forme pleine ma ranich rayeh (un homme parle), ma ranich rayeha (une femme parle), devant le verbe au présent, existe aussi : elle sert surtout à démentir, ma ranich rayeh nrouh, je ne vais pas y aller.
D’une région à l’autre. À l’Ouest, à Oran par exemple, on annonce ce qui va se faire avec ghadi devant le verbe au présent : ghadi nji, je viendrai. C’est ainsi que parle Lina, qui a grandi à Oran. Le cours suit l’usage d’Alger : le présent avec un repère de temps (nji ghedwa), ou rani rayeh, rani rayeha devant le verbe.
Cinq questions : rani rayeh ou rani rayeha, puis le verbe qui suit.
Vous connaissez nʿayyetlek, « je t’appelle », avec le -lek de la leçon 83 : il reste collé au verbe. Avec un repère, Nʿayyetlek ghedwa., « je t’appellerai demain » ; pour un projet, rani rayeh ou rani rayeha vient devant : Rani rayeha nʿayyetlek baʿd ghedwa., dit Sarah.
Nouveau verbe : nebqa, « je reste ». Il finit par une voyelle, comme nensa, « j’oublie », et son passé se forme de la même façon, en -it : bqit, « je suis resté, je suis restée ».
| Darija | Prononciation | Français |
|---|---|---|
| nensa · nsit | nensa · nsit | j’oublie · j’ai oublié |
| nechri · chrit | nechri · chrit (r roulé) | j’achète · j’ai acheté |
| neqra · qrit | neqra · qrit (q = k du fond de la gorge) | je lis · j’ai lu |
| nebqa · bqit | nebqa · bqit (q = k du fond de la gorge) | je reste · je suis resté, restée |
Cinq questions : futur ou passé, puis le passé des verbes à voyelle finale.
Pour promettre, nwaʿdek, « je te promets » : n- pour « je », et -ek pour « te », collé comme dans naʿerfek (leçon 78). Au passé, waʿdtek, « je t’ai promis ». Le nom, c’est waʿd, une promesse ; avec l’article, el-waʿd. Akid, « sûr, c’est sûr », sert à demander (Tji akid?) comme à confirmer (Akid!).
Enfin, inchallah, « si Dieu le veut », accompagne presque toujours ce qu’on annonce pour plus tard : une promesse, un voyage, un appel. C’est une formule courante, qu’on dit avec respect. Et pour « en été », f es-sif : f + es-sif, l’été (leçon 80).
| Darija | Prononciation | Français |
|---|---|---|
| Akid, nwaʿdek! | akid, nwaʿdek (ʿ serré) | C’est sûr, je te le promets ! |
| Hada waʿd? | hada waʿd (ʿ serré) | C’est une promesse ? |
| Eh, waʿdtek. | eh, waʿdtek (ʿ serré) | Oui, je te l’ai promis. |
| Nji f es-sif, inchallah. | nji f eṣ-ṣif, inchallah (ṣ sombre, ll tenu) | Je viendrai en été, si Dieu le veut. |
Cinq questions : choisissez le mot de la promesse, puis la bonne réponse.
Dites l’un après l’autre rayeh et rah. Le mot rayeh finit sur le ḥ soufflé, du fond de la gorge, comme pour embuer une vitre : rayeḥ, que l’on garde jusqu’au bout ; de même dans rayeha et rayhin. Le h de rah, lui, est simple, expiré, léger, comme dans hada. Puis le ʿ de nwaʿdek et de waʿdtek : la gorge se serre un bref instant, entre le a et le d. Enfin, inchallah se dit d’un seul souffle : in-chal-lah, avec le ll tenu.
Quatre questions : repérez le ḥ soufflé, le h expiré et le ʿ serré.
Regardez nwaʿdek, waʿdtek et waʿd : les mêmes trois consonnes reviennent, dans le même ordre, w, ʿ, d. En darija, le verbe et le nom d’une même famille se reconnaissent ainsi à leurs consonnes ; les voyelles et les petites marques changent autour. Vous connaissez déjà ce jeu depuis khedma et nekhdem (leçon 10) ; de même, nekteb, j’écris, et ktab, le livre, partagent k, t, b. Autre plaisir de cette leçon : baʿd ghedwa se lit mot à mot « après demain », exactement comme le français « après-demain ».
| Darija | Prononciation | Français | Remarque |
|---|---|---|---|
| rani rayeh | rani rayeḥ (r roulé, ḥ soufflé) | je vais (+ verbe au présent ; un homme parle) | Rani rayeh nebqa, je vais rester ; rayeh, leçon 12. |
| rani rayeha | rani rayeḥa (r roulé, ḥ soufflé) | je vais (+ verbe au présent ; une femme parle) | Rani rayeha nʿayyetlek, je vais t’appeler. |
| inchallah | inchallah (ll tenu) | si Dieu veut | Accompagne le futur ; se dit d’un seul souffle : in-chal-lah. |
| baʿd ghedwa | baʿd ghedwa (ʿ serré, gh = r grasseyé appuyé) | après-demain | Mot à mot « après demain » ; ghedwa, demain (leçon 29). |
| f es-sif | f eṣ-ṣif (ṣ sombre) | en été | f + es-sif, l’été (leçon 80). |
| nwaʿdek | nwaʿdek (ʿ serré) | je te promets | -ek = te, comme dans naʿerfek. |
| waʿdtek | waʿdtek (ʿ serré) | je t’ai promis | Le passé de nwaʿdek ; mêmes consonnes w, ʿ, d. |
| waʿd | waʿd (ʿ serré) | une promesse | Avec l’article : el-waʿd. Hada waʿd?, c’est une promesse ? |
| akid | akid | sûr, sûrement, c’est sûr | Pour demander (Tji akid?) ou confirmer (Akid!). |
| nebqa | nebqa (q = k du fond de la gorge) | je reste | Verbe à voyelle finale, comme nensa. |
| bqit | bqit (q = k du fond de la gorge) | je suis resté, je suis restée ; tu es resté (à un homme) | Passé en -it, comme nsit et chrit. |
| ma njich | ma njich | je ne viens pas | Ma njich ghedwa : je ne viendrai pas demain ; le repère de temps suffit. |
Avant la leçon suivante, promettez un appel à un proche, pour de vrai, au téléphone ou par message. Si vous êtes un homme : Rani rayeh nʿayyetlek baʿd ghedwa, inchallah. ; si vous êtes une femme : Rani rayeha nʿayyetlek baʿd ghedwa, inchallah. — Je vais t’appeler après-demain, si Dieu le veut. Si l’on vous répond Hada waʿd?, vous savez quoi dire : Akid, nwaʿdek! Puis tenez parole.
Dix questions qui mélangent toute la leçon, la scène et le son du jour.
Trois pages de référence prolongent cette leçon : le futur ; vouloir, pouvoir, devoir, d’autres verbes placés devant un verbe conjugué ; et les expressions courantes, où vous retrouvez les invocations du quotidien, dont celles qui accompagnent ce qu’on annonce pour plus tard. Le sommaire du cours écrit rassemble toutes les leçons, et le cours audio vous fait entendre le darija.
La leçon suivante vous apprend les jours de la semaine, pour fixer enfin le rendez-vous de la visio avec la grand-mère.
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Les niveaux A1 et A2 sont en ligne : chaque leçon a son aide à la prononciation et ses exercices corrigés, et les leçons 1 à 75 suivent les leçons audio du même numéro de l’application LIMBA. La suite paraît au fil de sa relecture, jusqu’à 250 leçons.
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Des leçons de 14 minutes, entièrement à l’oreille : j’écoute, je répète à voix haute, je parle ; après les leçons, des exercices écrits fixent ce que j’ai entendu. L’application est gratuite à télécharger sur iPhone, iPad et Android, et les deux premières leçons sont offertes.
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La leçon 1 est aussi en haut de cette page, gratuite et en entier : je l’écoute ici, sans compte à créer.
Gratuit sur ce site : le cours de darija algérien écrit, en 120 leçons, pas à pas et avec des exercices corrigés — pour lire et écrire ce que l’application vous apprend à dire.
Le plus souvent, avec le présent et un repère de temps : Nji f es-sif, inchallah., je viendrai en été, Nji ghedwa., je viens demain. C’est la façon la plus courante de dire l’avenir, quand un mot de temps est là. Pour annoncer un projet, « je vais… », placez rani rayeh (un homme parle) ou rani rayeha (une femme parle) devant le verbe au présent : Rani rayeh nebqa semana f Dzayer., je vais rester une semaine à Alger. Rayeh s’accorde avec celui qui parle, comme baghi, et le verbe qui suit porte aussi la personne.
Le plus simple : le présent nié, puis le repère de temps. Ma njich ghedwa. Vous pouvez enchaîner avec la solution : Ma njich ghedwa, nji baʿd ghedwa., je ne viens pas demain, je viens après-demain. La forme pleine ma ranich rayeh (un homme parle) ou ma ranich rayeha (une femme parle), devant le verbe au présent, existe, mais elle sert surtout à démentir : ma ranich rayeh nrouh, je ne vais pas y aller.
Avec nwaʿdek, je te promets, souvent précédé de akid : Akid, nwaʿdek! Pour rappeler une promesse déjà faite, waʿdtek, je t’ai promis. Et pour demander si c’en est une : Hada waʿd?
Inchallah veut dire « si Dieu veut ». La formule accompagne presque toujours ce qu’on annonce pour plus tard : Nji f es-sif, inchallah. Elle se dit d’un seul souffle, in-chal-lah, avec le ll tenu, et on la prononce avec respect.
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