Apprenez le darija algérien avec l’application LIMBA
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Vous écoutez et vous répétez à voix haute ce que vous entendez : les 75 leçons se déroulent toutes de cette façon.
La suite du cours est dans l’application LIMBA, gratuite sur iPhone et Android : je télécharge l’application.
À la fin de cette leçon, vous saurez raconter ce que l’on avait et ce qu’il y avait autrefois : Bekri, ma kanch kayn ed-daw f el-houma. Vous saurez aussi dire si la vie était difficile ou facile : El-maʿicha kanet sʿiba, bessah kanet hlouwa.
Le cours de darija algérien se suit dans l’application LIMBA : des leçons audio de 14 minutes, suivies d’exercices écrits, sur iPhone, iPad et Android. L’application est gratuite, et les deux premières leçons aussi. La leçon 1 s’écoute également plus haut sur cette page, en entier.
Leçon 117 sur 250 · Unité 12 · Projets, dates et avenir
Travaillez aussi votre oreille avec l’application LIMBA. Cette leçon prolonge le cours audio de darija algérien : ses 75 leçons de 14 minutes vous font entendre et répéter la langue de tous les jours. Les deux premières leçons sont gratuites.
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Dans cette leçon, la grand-mère de Yanis raconte la houma de sa jeunesse. Vous saurez :
Avant de commencer. Revoyez ʿandi dans la leçon 35, kayn dans la leçon 59 et kan, kanet dans la leçon 88. La leçon 116 précède celle-ci.
Durée. 20 minutes environ, exercices compris.
Un après-midi, sur la terrasse qui donne sur la mer. Sarah et Yanis demandent à la grand-mère comment était le quartier de sa jeunesse. Lisez à voix haute, avec le k clair de kan.
— Grand-mère, comment était le quartier avant ? — Autrefois, il n’y avait pas d’électricité dans le quartier. Il y avait un seul puits dans le quartier, et l’eau était dans le puits, pas à la maison. — Et le pain ? Tu achetais le pain à la boulangerie ? — Non. Il y avait un seul four pour tout le quartier, et moi, je faisais cuire le pain là-bas. — Et le gaz ? — Il n’y avait pas de gaz, et l’huile était chère. Et je n’avais pas de voiture, je marchais beaucoup. — Et la famille ? Tu avais des frères ? — Oui ! J’avais beaucoup de frères et une seule sœur. Et il y avait une petite école dans le quartier, mais il n’y avait pas de collège. — Et le travail à la maison ? — Le travail à la maison était difficile, pas facile. — La vie de tous les jours était difficile, mais elle était douce. — Oui, c’est vrai ! Autrefois, tout était difficile, et maintenant tout est facile.
« J’ai » se dit ʿandi. Pour « j’avais », ajoutez kan devant, et rien d’autre ne bouge : kan ʿandi. Ce kan ne change pas devant ʿandek, ʿandou ou ʿandna.
À la négation, le ma … ch entoure kan, et ʿandi reste nu : ma kanch ʿandi, je n’avais pas. Comparez avec le présent ma ʿandich, où le ch se colle à ʿandi.
| Présent | Passé | Passé nié | Français |
|---|---|---|---|
| ʿandi | kan ʿandi | ma kanch ʿandi | j’avais ; je n’avais pas |
| ʿandek | kan ʿandek | ma kanch ʿandek | tu avais ; tu n’avais pas |
| ʿandou | kan ʿandou | ma kanch ʿandou | il avait ; il n’avait pas |
| ʿandna | kan ʿandna | ma kanch ʿandna | nous avions ; nous n’avions pas |
Pour l’habitude, kount + présent (leçon 89) : kount nemchi, je marchais.
Cinq questions : avoir au passé et au passé nié, puis l’habitude passée.
Même recette pour « il y a » : kayn devient kan kayn, il y avait. Devant un nom féminin, les deux mots prennent souvent la marque du féminin : kanet kayna (on entend aussi kan kayn sans accord). Pour « il n’y avait pas », dites ma kanch kayn, là où le présent dit makach ou makanch : ce makanch en un seul mot est un présent ; au passé, pour « il n’y avait pas », cette leçon emploie ma kanch kayn.
Comme au présent, la chose que l’on compte vient sans article après kayn : kan kayn bir, il y avait un puits ; kanet kayna skoula, il y avait une école. L’électricité et le gaz, eux, gardent leur article : ed-daw, el-gaz.
| Présent | Passé | Prononciation | Français |
|---|---|---|---|
| kayn | kan kayn | kan kayn | il y avait |
| kayna | kanet kayna | kanet kayna | il y avait (devant un nom féminin) |
| makach | ma kanch kayn | ma kanch kayn | il n’y avait pas |
Quatre questions : il y avait, il n’y avait pas.
El-forn, c’est le four, le fournil ; dans cette leçon, il se distingue de el-koucha, la boulangerie de la leçon 52, où l’on achète le pain. Pour dire « un seul », placez wahed après le nom : bir wahed, un seul puits, forn wahed, un seul four ; au féminin, wehda, comme dans oukhti wehda. L-koul el-houma veut dire « pour tout le quartier », comme l-koul el-ʿaila disait « pour toute la famille ».
| Darija | Prononciation | Français |
|---|---|---|
| el-forn | el-forn (r roulé) | le four, le fournil |
| el-bir | el-bir (r roulé) | le puits |
| ed-daw | eḍ-ḍaw (ḍ sombre) | l’électricité, la lumière |
| el-gaz | el-gaz (g de gare) | le gaz |
| ez-zit | ez-zit (zz tenu) | l’huile |
Quand Yanis raconte la scène, il dit kanet ttayyeb : le t- du présent vaut aussi pour « elle », comme dans terqoud, elle dort ; avec kanet, c’est une habitude.
Quatre questions : les mots du quartier et « un seul ».
Deux adjectifs, chacun avec son féminin en -a : sʿib, sʿiba, difficile ; sahel, sahla, facile. Attention, le e de sahel tombe au féminin : sahla. Au passé, la phrase sans verbe de la leçon 88 reçoit simplement kan ou kanet devant l’adjectif. El-maʿicha, la vie de tous les jours, est féminin : kanet sʿiba. Koulchi, tout, est masculin : kan sʿib.
Pour le décor, mettez en tête bekri ou men qbel : bekri, « tôt » à la leçon 64, a aussi le sens très courant d’« autrefois », vu à la leçon 89. En face, dourk, maintenant, sans kan.
Cinq questions : l’accord de l’adjectif, kan ou kanet, et le cadre du récit.
Dans ed-daw, vous entendez un ḍ sombre : langue reculée, bouche creuse, et le a tire vers « o ». Dans sʿib, le ṣ sombre est suivi du ʿ serré, sans voyelle entre les deux : la gorge se serre un bref instant. Le même ʿ s’entend dans el-maʿicha. Enfin, kan et kayn ont deux k clairs, comme en français, à ne pas confondre avec le q du fond de la gorge de men qbel : dites kan, puis qbel.
Quatre questions : repérez le son du jour.
Le darija n’a pas de verbe « avoir ». ʿandi, c’est mot à mot « chez moi » : ʿand, « chez », que vous avez vu à la leçon 74, plus le -i de « mon ». « J’ai une voiture » se dit donc « chez moi une voiture ». Pour passer au passé, il suffit d’ajouter le verbe « être » : kan ʿandi, « il était chez moi », c’est-à-dire « j’avais ». Voilà pourquoi la négation se pose sur kan, le seul vrai verbe de la tournure : ma kanch ʿandi. La même logique vaut pour kan kayn : « il y avait », c’est « il était, il y a ».
| Darija | Prononciation | Français | Remarque |
|---|---|---|---|
| kan ʿandi | kan ʿandi (ʿ serré) | j’avais | Au présent : ʿandi ; nous avions : kan ʿandna. |
| ma kanch ʿandi | ma kanch ʿandi (ʿ serré) | je n’avais pas | Le ma … ch entoure kan ; nous n’avions pas : ma kanch ʿandna. |
| kan kayn | kan kayn | il y avait | Devant un nom féminin : kanet kayna. |
| ma kanch kayn | ma kanch kayn | il n’y avait pas | Au présent : makach, makanch. |
| forn | forn (r roulé) | un four, un fournil | Avec l’article : el-forn ; la boulangerie : el-koucha. |
| bir | bir (r roulé) | un puits | Avec l’article : el-bir ; un seul puits : bir wahed. |
| ed-daw | eḍ-ḍaw (ḍ sombre) | l’électricité, la lumière | Ma kanch kayn ed-daw. |
| el-gaz | el-gaz (g de gare) | le gaz | Mot venu du français. |
| ez-zit | ez-zit (zz tenu) | l’huile | Ez-zit kan ghali. |
| sʿib | ṣʿib (ṣ sombre, ʿ serré) | difficile | Koulchi kan sʿib. |
| sʿiba | ṣʿiba (ṣ sombre, ʿ serré) | difficile (au féminin) | El-maʿicha kanet sʿiba. |
| sahel | sahel (h expiré) | facile | Dourk koulchi sahel. |
| sahla | sahla (h expiré) | facile (au féminin) | Le e de sahel tombe. |
| el-maʿicha | el-maʿicha (ʿ serré) | la vie de tous les jours, le quotidien | Mot féminin : kanet devant l’adjectif. |
Avant la leçon suivante, posez pour de vrai cette question à une personne plus âgée de votre famille ou de votre entourage, puis écoutez sa réponse : Kifach kanet el-maʿicha bekri? — Comment était la vie de tous les jours autrefois ? Si elle vous répond en darija, guettez les kan kayn et les ma kanch.
Huit questions qui mélangent toute la leçon, la scène et le son du jour.
La leçon suivante approche du départ : les conseils de la famille, pour dire « tu as raison » et « ne t’inquiète pas ».
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Les niveaux A1 et A2 sont en ligne : chaque leçon a son aide à la prononciation et ses exercices corrigés, et les leçons 1 à 75 suivent les leçons audio du même numéro de l’application LIMBA. La suite paraît au fil de sa relecture, jusqu’à 250 leçons.
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Des leçons de 14 minutes, entièrement à l’oreille : j’écoute, je répète à voix haute, je parle ; après les leçons, des exercices écrits fixent ce que j’ai entendu. L’application est gratuite à télécharger sur iPhone, iPad et Android, et les deux premières leçons sont offertes.
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Parce que ʿandi n’est pas un verbe : c’est « chez moi ». Dans kan ʿandi, le seul verbe est kan, et la négation ma … ch se pose toujours sur le verbe : ma kanch ʿandi, je n’avais pas. Au présent, sans verbe, le ch se colle à ʿandi : ma ʿandich.
Non. Dans cette leçon, kan reste le même : kan ʿandi, kan ʿandek, kan ʿandou, kan ʿandna. C’est le pronom collé à ʿand qui dit qui possède.
Kan kayn se dit devant un nom masculin : kan kayn bir, il y avait un puits. Devant un nom féminin, les deux mots prennent le plus souvent la marque du féminin : kanet kayna skoula, il y avait une école. Pour « il n’y avait pas », retenez ma kanch kayn.
Les deux. Dans sbah bekri, tôt le matin, il garde son sens de la leçon 64. En tête d’un récit au passé, comme dans Bekri koulchi kan sʿib, il veut dire « autrefois », un emploi très courant. Men qbel dit la même chose.
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