Apprenez le wolof avec l’application LIMBA
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Vous écoutez et vous répétez à voix haute ce que vous entendez : les 36 leçons se déroulent toutes de cette façon.
La suite du cours est dans l’application LIMBA, gratuite sur iPhone et Android : je télécharge l’application.
À la fin de cette leçon, vous saurez souhaiter une bonne fête et demander pardon comme on le fait à la Tabaski et à la Korite : Déwénati ! Baal ma àq. « Bonne fête ! Pardonne-moi mes torts. » Vous saurez aussi inviter à prier ou à danser à l’obligatif, et raconter au passé une fête, un baptême ou un mariage.
Le cours de wolof se suit dans l’application LIMBA : des leçons audio de 14 minutes, suivies d’exercices écrits, sur iPhone, iPad et Android. L’application est gratuite, et les deux premières leçons aussi. La leçon 1 s’écoute également plus haut sur cette page, en entier.
Une leçon écrite, complément du cours audio. Cette page fait partie du cours de wolof écrit de LIMBA, en accès libre. Il accompagne le cours de wolof audio de l’application LIMBA, en leçons de 14 minutes : le cours audio vous fait parler, ces leçons écrites vous apprennent à lire, à écrire et à comprendre la mécanique de la langue. Téléchargez l’application LIMBA : les deux premières leçons audio sont gratuites.
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Les deux grandes fêtes du Sénégal, la Tabaski et la Korite, ont leurs vœux et leurs gestes. Vous saurez :
Avant de commencer. Revoyez le verbe d’état après le nom, kër gu mag, de la leçon 18, le focus sujet yaa de la leçon 31, et surtout l’obligatif de la leçon 45, puis le passé des leçons 51, 52 et 53.
Durée. 40 minutes environ.
Tabaski bi est la fête du sacrifice, où l’on égorge un mouton ; Korite gi marque la fin du ramadan. Retenez la classe : b pour l’une, g pour l’autre. Souvent, ces noms se passent de déterminant : Tey, Tabaski la. « Aujourd’hui, c’est la Tabaski. » Korite sert aussi de verbe : Korite nanu ci Ndar. (Saint-Louis) « Nous avons fêté la Korite à Saint-Louis. »
Le souhait de fête est Déwénati !, à peu près « dé-wé-na-ti » : on se souhaite de revoir la fête l’an prochain. À plusieurs : Déwénati leen ! On se demande aussi pardon : Baal ma àq. « pardonne-moi mes torts », avec àq à peu près « ak », q profond ; retenez-la telle quelle. On répond Baal naa la. « je te pardonne », le parfait de baal avec la.
À Dakar. On entend aussi « Bonne fête » en français. Dans les messages, le souhait s’écrit souvent Dewenati (graphie de rue) ; la graphie officielle est Déwénati.
Quatre questions : choisissez la formule qui convient à la situation, puis le sens d’une phrase.
L’obligatif de la leçon 45 place la marque avant le verbe pour souhaiter ou inviter ; les jours de fête, il revient sans cesse. Julli, à peu près « djoul-li », veut dire « faire la prière ».
| Personne | Wolof | Français |
|---|---|---|
| je (man) | naa dem julli | que j’aille prier |
| tu (yow) | nanga dem julli | que tu ailles prier |
| il / elle (moom) | na dem julli | qu’il / elle aille prier |
| nous (nun) | nanu dem julli | allons prier |
| vous (yeen) | nangeen dem julli | allez donc prier |
| ils / elles (ñoom) | nañu dem julli | qu’ils / elles aillent prier |
Ne confondez pas nanu dem « allons-y » et dem nanu « nous sommes partis » : avant le verbe, la marque souhaite ; après, elle constate.
Quatre questions : la marque qui convient, le sens d’une phrase, puis une réponse.
Le mouton se dit xar mi, à peu près « khar », nom de classe m ; on entend aussi xar bi. Tout ce qui s’accorde suit la classe : am xar « un mouton », xar mii « ce mouton-ci », xar mu réy « un gros mouton ». Au pluriel : xar yi.
Rey, à peu près « rèy », veut dire « tuer, égorger » ; rey xar est le geste de la Tabaski. Seul l’accent le sépare de réy « être gros », au é fermé. La viande de mouton se dit yàppu xar, avec le lien -u, comme yàppu nag.
Quatre questions : complétez la phrase avec la forme qui convient, puis choisissez la traduction.
Un baptême et un mariage sont chacun un bés bu mag, un « grand jour », comme kër gu mag ; au pluriel, yére yu bees « des habits neufs ». Tudde, à peu près « toud-dè », veut dire « donner un nom à » : l’enfant, puis le nom. Ne le confondez pas avec tudd « s’appeler ».
Géwël bi, à peu près « gué-weul », le griot ou la griotte, anime les fêtes ; il tëgg sabar, « joue du tam-tam », avec tëgg à peu près « teug ». On jël nataal, « prend des photos », et l’on complimente : Yaa taaru ! « que tu es belle ! », le focus sujet avec taaru.
Quatre questions : le verbe ou la formule qui convient à la situation.
Pour raconter une fête, reprenez les outils des leçons 51 à 53 : le cadre d’abord, puis les actions à l’aoriste.
| Forme | Emploi | Exemple |
|---|---|---|
| … la woon | situer le jour | Démb, bés bu mag la woon. — Hier, c’était un grand jour. |
| dafa doon | ce qui se passait | Géwël bi dafa doon tëgg sabar. — Le griot jouait du tam-tam. |
| dafa daan | ce qu’on faisait d’habitude | Bu yàgg, sama maam dafa daan rey xar at mu nekk. — Autrefois, mon grand-père égorgeait un mouton chaque année. |
| aoriste | la suite des actions | Ñu julli, ba noppi ñu ñibbi. — Ils ont prié, ensuite ils sont rentrés. |
| bi … -ee | le moment passé | Bi ñu ñibbee, ñu lekk yàppu xar. — Quand ils sont rentrés, ils ont mangé de la viande de mouton. |
Quatre questions : la forme du passé qui convient au récit, puis le sens d’une phrase.
Mareem (Marième), rentrée à Ndakaaru (Dakar), raconte à son voisin Ibra sa Tabaski à Cees (Thiès). Lisez à voix haute.
— Bonjour, Marième ! Bonne fête ! — Bonjour ! Bonne fête, Ibra ! Pardonne-moi mes torts. — Je te pardonne. Moi aussi, pardonne-moi mes torts. — Je te pardonne.
— Pour la Tabaski, où étais-tu ? — J’étais à Thiès, chez mon grand-père. Tôt le matin, tout le monde s’est levé, on s’est lavé, on a mis des habits neufs. Les hommes sont allés prier. Quand ils sont rentrés, mon grand-père a égorgé le mouton. C’était un gros mouton ! — C’est vrai ? Alors, où est ma viande de mouton ?
— (Elle rit.) Les femmes l’ont cuisinée et nous avons mangé à satiété. L’après-midi, un griot est venu. Il a joué du tam-tam et tout le monde s’est mis à danser. Mon petit frère Cheikh prenait des photos tout le temps. Regarde mes photos ! — Marième, que tu es belle avec tes habits neufs ! — Merci ! Et toi, qu’as-tu fait ?
— Moi, j’étais à Dakar. Notre voisin nous a donné de la viande de mouton. Ensuite, nous sommes allés rendre visite à nos proches. — C’est bien. Allons voir ma mère maintenant, elle veut te voir. — Allez, allons-y ! Bonne fête !
Écrivez chaque phrase en wolof, puis comparez avec le corrigé.
| Wolof | Français | Remarque |
|---|---|---|
| Tabaski bi | la Tabaski (fête du mouton) | Nom de classe b ; souvent sans déterminant. |
| Korite gi | la Korite (fin du ramadan) | Nom de classe g ; on dit aussi Kori. Aussi verbe : Korite nanu « nous avons fêté la Korite ». |
| Déwénati ! | bonne fête (à l’an prochain) | Formule ; de déwén « l’an prochain ». À plusieurs : Déwénati leen ! |
| Baal ma àq. | pardonne-moi mes torts | Formule, demande de pardon des jours de fête. |
| Baal naa la. | je te pardonne | Formule, réponse à Baal ma àq. |
| xar mi | le mouton | Nom de classe m ; on entend aussi xar bi. Pluriel xar yi. |
| rey | tuer, égorger | Verbe, e ouvert ; réy, être gros. |
| rey xar | égorger le mouton | Formule, le geste de la Tabaski. |
| yàppu xar | viande de mouton | Formule, lien -u : yàpp + xar. |
| julli | faire la prière | Verbe : julli nañu « ils ont prié ». |
| yére yu bees | habits neufs | Formule : yére + yu bees. |
| bés bu mag | grand jour, jour de fête | Formule : bés + bu mag. |
| tudde | donner un nom à | Verbe : tudde nañu xale bi Musaa ; tudd, s’appeler. |
| géwël bi | le griot, la griotte | Nom de classe b ; pluriel géwël yi. |
| tëgg | jouer (du tam-tam) | Verbe : tëgg sabar. |
| jël nataal | prendre une photo | Formule : jël + nataal. |
| Yaa taaru ! | que tu es belle ! | Formule, compliment ; focus sujet avec taaru. |
Dix questions sur toute la leçon et sur la lecture.
Deux pages de référence prolongent cette leçon : l’obligatif et les emprunts à l’arabe, nombreux dans la vie religieuse, comme Amiin. Réécoutez aussi le cours audio en guettant les vœux.
La leçon suivante vous apprend à comprendre une conversation qui mêle le wolof et le français, sans la prendre pour modèle.
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Quatre-vingt-dix leçons progressives, de la lecture des premières lettres jusqu’au programme du niveau B1, dans le wolof courant de Dakar, chacune avec ses exercices corrigés. Elles complètent le cours audio : l’oreille d’un côté, la lecture et l’écriture de l’autre.
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Des leçons de 14 minutes, entièrement à l’oreille : j’écoute, je répète à voix haute, je parle ; après les leçons, des exercices écrits fixent ce que j’ai entendu. L’application est gratuite à télécharger sur iPhone, iPad et Android, et les deux premières leçons sont offertes.
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La leçon 1 est aussi en haut de cette page, gratuite et en entier : je l’écoute ici, sans compte à créer.
Gratuit sur ce site : le cours de wolof écrit, en 90 leçons, pas à pas et avec des exercices corrigés — pour lire et écrire ce que l’application vous apprend à dire.
Le plus souvent, on reprend le même souhait : —Déwénati, Kumba ! —Déwénati, Moodu ! À plusieurs personnes, on dit Déwénati leen !
À la Tabaski et à la Korite, l’usage veut qu’on se demande pardon des torts de l’année, entre voisins, amis et parents : Baal ma àq. On répond Baal naa la. « je te pardonne », et l’on demande souvent pardon à son tour.
La Korite, Korite gi, marque la fin du ramadan. La Tabaski, Tabaski bi, est la fête du sacrifice, où les familles égorgent un mouton : rey xar. Pour les deux, on prie, on met des habits neufs et l’on se souhaite Déwénati !
Le cours enseigne xar mi, de classe m, avec tout ce qui s’accorde : am xar, xar mii, xar mu réy. Vous entendrez aussi xar bi, surtout à Dakar, où la classe b gagne du terrain : ce n’est pas une faute.
Tudd veut dire « s’appeler » : Faatu la tudd. « elle s’appelle Fatou ». Tudde veut dire « donner un nom à », avec l’enfant puis le nom : Tudde nañu liir bi Faatu. « on a appelé le bébé Fatou ».
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