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Vous écoutez et vous répétez à voix haute ce que vous entendez : les 36 leçons se déroulent toutes de cette façon.
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À la fin de cette leçon, vous comprendrez les mots de la vie religieuse que l’on entend chaque jour au Sénégal : Dama woor, duma lekk ba timis. « Je jeûne, je ne mange pas avant le crépuscule. » Vous saurez nommer les cinq prières du jour, parler du ramadan, de l’aumône et des marabouts, et en parler avec respect, que l’on soit musulman, chrétien ou simple visiteur.
Le cours de wolof se suit dans l’application LIMBA : des leçons audio de 14 minutes, suivies d’exercices écrits, sur iPhone, iPad et Android. L’application est gratuite, et les deux premières leçons aussi. La leçon 1 s’écoute également plus haut sur cette page, en entier.
Une leçon écrite, complément du cours audio. Cette page fait partie du cours de wolof écrit de LIMBA, en accès libre. Il accompagne le cours de wolof audio de l’application LIMBA, en leçons de 14 minutes : le cours audio vous fait parler, ces leçons écrites vous apprennent à lire, à écrire et à comprendre la mécanique de la langue. Téléchargez l’application LIMBA : les deux premières leçons audio sont gratuites.
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Au Sénégal, la religion rythme la journée et l’année, des salutations aux fêtes. Vous saurez :
Avant de commencer. Revoyez Yàlla na et Amiin de la leçon 45, les fêtes et julli de la leçon 58, et daara ji et sëriñ bi de la leçon 69.
Durée. 45 minutes environ.
L’islam est présent au Sénégal depuis des siècles : le wolof de la vie religieuse est riche en mots venus de l’arabe. Vous en connaissez déjà : Salaam alekum, Amiin, alxames, àjjuma. Trois règles aident à les écrire.
| Wolof | Français | Exemple |
|---|---|---|
| diine ji | la religion | Ci Senegaal, diine ji am na solo lool. (Sénégal) — Au Sénégal, la religion est très importante. |
| Alxuraan | le Coran | Ndongo daara yi dañuy jàng Alxuraan. — Les élèves de l’école coranique récitent le Coran. |
| Alxamdulilaay | Dieu merci | —Na nga def ? —Alxamdulilaay, maa ngi fi rekk. — Comment vas-tu ? — Dieu merci, je vais bien. |
Diine, « dii-nè », est de classe j. Alxuraan, « al-khou-raane », se passe de déterminant. Alxamdulilaay, « al-kham-dou-li-laaye », accompagne les réponses aux salutations ; on entend aussi alxamdulilaa. Retenez-la telle quelle, sans la confondre avec Amiin, qui répond à un vœu.
Quatre questions : choisissez le mot qui convient à la situation, puis le sens d’une phrase.
La plupart des Sénégalais sont musulmans ; il y a aussi des chrétiens, souvent voisins dans le même quartier. Le musulman, ou la musulmane, est jullit bi, « djoul-lit », proche de julli. Le chrétien, ou la chrétienne, est kercen bi, « kèr-tchène », emprunté au français. L’église est jàngu bi, « djang-gou », mot qui désigne aussi le catéchisme. Tous trois sont de classe b, avec le pluriel en y : jullit yi, kercen yi, jàngu yi.
Jaamu Yàlla, « djaa-mou », c’est « adorer, servir Dieu ». Ñaan Yàlla, avec ñaan de la leçon 44, c’est « prier Dieu, l’implorer », à tout moment ; julli est la prière faite aux heures prévues.
Le respect passe par les mots : on décrit sans juger. Nanu teral diine ju nekk. « Respectons chaque religion. » Diine étant de classe j, on dit ju nekk, comme guddi gu nekk.
Quatre questions : le mot qui convient à la phrase, puis le sens d’une phrase.
Les musulmans prient cinq fois par jour : Jullit yi dañuy julli juróomi yoon bés bu nekk. Chaque prière porte le nom de son moment, après julli : julli fajar, julli timis. Le vendredi, en début d’après-midi, à l’heure de tisbaar, c’est la grande prière à la mosquée : julli àjjuma.
| Wolof | Moment | Exemple |
|---|---|---|
| fajar ji | l’aube | Ci fajar, sama baay dafay dem jumaa. — À l’aube, mon père va à la mosquée. |
| tisbaar gi | le début d’après-midi | Ci tisbaar, liggéeykat yi dañuy julli ci biro bi. — En début d’après-midi, les employés prient au bureau. |
| tàkkusaan | la fin d’après-midi | Dinaa ñibbi ci tàkkusaan. — Je rentrerai en fin d’après-midi. |
| timis gi | le crépuscule | Ci timis, xale yi dañuy ñibbi. — Au crépuscule, les enfants rentrent. |
| gee gi | la prière de la nuit, la dernière du jour | Ginnaaw gee, ñépp dañuy tëdd. — Après la prière de la nuit, tout le monde se couche. |
Prononcez « fa-djar », « tis-baar », « tak-kou-saane », « ti-mis » et « guè », e ouvert et long ; on dit aussi geewe. Tàkkusaan s’emploie surtout après ci ; comme nom, il est de classe j. Ces mots situent aussi un moment : Dinaa la woo ci timis. « Je t’appellerai au crépuscule. »
Quatre questions : choisissez le nom de prière ou la formule qui convient au moment.
Le mois du ramadan se dit weeru koor, « wè-rou kor » : weer avec le lien -u de la leçon 12. On y jeûne : woor, « wor », o ouvert et long, à ne pas confondre avec wóor, « être sûr ». Le jeûne va de l’aube au crépuscule : Jóge fajar ba timis, jullit yi duñu lekk, duñu naan. Pour expliquer un refus, prenez le focus verbe de la leçon 28 : Dama woor. « C’est que je jeûne. »
| Personne | Wolof | Français |
|---|---|---|
| je (man) | dama woor | je jeûne |
| tu (yow) | danga woor | tu jeûnes |
| il / elle (moom) | dafa woor | il / elle jeûne |
| nous (nun) | danu woor | nous jeûnons |
| vous (yeen) | dangeen woor | vous jeûnez |
| ils / elles (ñoom) | dañu woor | ils / elles jeûnent |
C’est aussi le mois du partage : sarax, « sa-rakh », mot venu de l’arabe, veut dire « faire l’aumône ». Puis vient la Korite de la leçon 58 et son Déwénati !
Quatre questions : complétez la phrase avec la forme qui convient.
Beaucoup de musulmans sénégalais suivent un marabout, sëriñ bi de la leçon 69 : ils sont ses disciples, taalibe bi, « taa-li-bè », classe b, mot venu de l’arabe, qui vaut à tout âge. À l’école coranique, on apprend à jàng Alxuraan, « réciter le Coran ».
Màggal, « mag-gal », « célébrer, honorer », c’est màgg « grandir » avec le -al de la leçon 62 : « faire grand ». Le français du Sénégal en a tiré le nom du Magal, le grand rassemblement que célèbrent chaque année les disciples d’une confrérie à Tuubaa (Touba).
À Dakar. On glisse des mots français dans la phrase wolof : « ramadan », « église ». On lit Serigne (graphie de rue) pour sëriñ, et Al hamdoulilah (graphie de rue) pour Alxamdulilaay.
Quatre questions : le mot ou la formule qui convient, puis le sens d’une phrase.
À Cees (Thiès), pendant le ramadan, Kumba, chrétienne, rend visite à sa voisine Aminata. Lisez à voix haute.
— Bonjour, Aminata ! — Bonjour, Coumba ! Sois la bienvenue ! Comment vas-tu ? — Je vais bien. Et toi, tu vas bien ? — Tout va bien, Dieu merci. Mais je suis un peu fatiguée : c’est que je jeûne. — Oui, c’est le mois du ramadan. De l’aube au crépuscule, tu ne manges pas, tu ne bois pas. C’est dur, hein ! — C’est un peu dur, mais je l’aime. Tôt le matin, nous mangeons un peu, ensuite nous faisons la prière de l’aube.
— Où est Ousmane ? — Il est à la mosquée. Il fait la prière de la fin d’après-midi, ensuite il lira le Coran jusqu’au crépuscule. — Je t’ai apporté des mangues et du pain. Vous les mangerez au crépuscule. — Merci, Coumba ! Que Dieu te récompense. — Amen. Hier, c’était dimanche : je suis allée à l’église, j’ai prié pour notre quartier. — Moi aussi, je prie pour toi chaque nuit. Dans notre quartier, musulmans et chrétiens s’entraident. — C’est vrai. Quand la Korite arrivera, je te rendrai visite.
— (Ousmane entre.) Bonjour ! Coumba, tu vas bien ? — Tout va bien. Et toi ? — Dieu merci. Aujourd’hui, j’ai fait l’aumône à la mosquée : j’ai donné du riz et de l’argent aux élèves de l’école coranique. Ensuite, mon marabout a discuté avec nous, ses disciples. — C’est bien. Est-ce que vous irez à Touba cette année ? — Oui, si Dieu le veut. Les disciples célébreront ce jour à Touba. — (Elle regarde dehors.) Maintenant, c’est le crépuscule ! Coumba, viens manger avec nous ! — Merci, Aminata. Je vais m’asseoir un peu avec vous.
Écrivez chaque phrase en wolof, puis comparez avec le corrigé.
| Wolof | Français | Remarque |
|---|---|---|
| diine ji | la religion | Nom de classe j ; venu de l’arabe. |
| jullit bi | le musulman, la musulmane | Nom de classe b ; pluriel jullit yi. |
| kercen bi | le chrétien, la chrétienne | Nom de classe b ; emprunt au français. |
| jàngu bi | l’église | Nom de classe b ; aussi le catéchisme. |
| taalibe bi | le disciple (d’un marabout) | Nom de classe b ; venu de l’arabe. |
| jaamu | adorer, servir (Dieu) | Verbe : jaamu Yàlla. |
| ñaan Yàlla | prier Dieu, implorer | Formule : ñaan + Yàlla. |
| julli àjjuma | faire la prière du vendredi | Formule : julli + àjjuma. |
| fajar ji | l’aube ; la prière de l’aube | Nom de classe j ; ci fajar « à l’aube ». |
| tisbaar gi | le début d’après-midi ; la prière de ce moment | Nom de classe g ; ci tisbaar « en début d’après-midi ». |
| tàkkusaan | la fin d’après-midi ; la prière de ce moment | Adverbe : ci tàkkusaan ; comme nom, classe j. |
| timis gi | le crépuscule ; la prière du coucher du soleil | Nom de classe g ; ci timis « au crépuscule ». |
| gee gi | la prière de la nuit (la dernière de la journée) | Nom de classe g ; on dit aussi geewe. |
| woor | jeûner | Verbe : dama woor « je jeûne ». |
| weeru koor | le mois du ramadan | Formule, lien -u : weer + koor. |
| sarax | faire l’aumône | Verbe : sarax na « il a fait l’aumône ». |
| màggal | célébrer, honorer | Verbe : màggal bés bi « célébrer le jour ». |
| jàng Alxuraan | lire, réciter le Coran | Formule : jàng + Alxuraan. |
| Alxamdulilaay | Dieu merci | Formule ; on entend aussi alxamdulilaa. |
Dix questions sur toute la leçon et sur la lecture.
La page les emprunts à l’arabe prolonge cette leçon, avec bien d’autres mots de la vie religieuse. Réécoutez aussi le cours audio en guettant alxamdulilaay.
La leçon suivante vous apprend à suivre un conte, à reconnaître ses formules d’ouverture et à le résumer en quelques phrases.
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Quatre-vingt-dix leçons progressives, de la lecture des premières lettres jusqu’au programme du niveau B1, dans le wolof courant de Dakar, chacune avec ses exercices corrigés. Elles complètent le cours audio : l’oreille d’un côté, la lecture et l’écriture de l’autre.
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Des leçons de 14 minutes, entièrement à l’oreille : j’écoute, je répète à voix haute, je parle ; après les leçons, des exercices écrits fixent ce que j’ai entendu. L’application est gratuite à télécharger sur iPhone, iPad et Android, et les deux premières leçons sont offertes.
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La leçon 1 est aussi en haut de cette page, gratuite et en entier : je l’écoute ici, sans compte à créer.
Gratuit sur ce site : le cours de wolof écrit, en 90 leçons, pas à pas et avec des exercices corrigés — pour lire et écrire ce que l’application vous apprend à dire.
Julli désigne la prière faite aux heures prévues, comme julli fajar ou julli àjjuma. Ñaan Yàlla, c’est demander à Dieu, de façon personnelle et à tout moment : Kumba dafay ñaan Yàlla guddi gu nekk.
Parce que l’islam est présent au Sénégal depuis des siècles et que le Coran est en arabe. Ces mots sont devenus wolof : l’orthographe officielle les écrit comme les autres, sans h ni kh, avec x pour le son de gorge : Alxuraan, Alxamdulilaay.
Woor, avec un o ouvert, veut dire « jeûner » : dama woor « je jeûne ». Wóor, avec un ó fermé, veut dire « être sûr » : wóor na ma « j’en suis sûr ». Une seule voyelle change le sens.
Pas tout à fait. Ndongo li est l’élève, et ndongo daara l’élève de l’école coranique. Taalibe bi est le disciple d’un marabout, à tout âge : un adulte peut être taalibe toute sa vie. En français du Sénégal, « talibé » désigne souvent l’enfant de l’école coranique.
Oui, avec respect : décrivez ce que font les gens sans juger, et servez-vous des noms de prières pour situer un moment, comme tout le monde : Dinaa la woo ci timis. Répondre Amiin à un vœu ou Alxamdulilaay à une salutation est un usage courant, que l’on soit musulman ou non.
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